AG真人·(中国)官方网站《外部空间设计》芦原义信“这本书既包含有空间论，也包含着方。作者融汇了当前世界上的空间理论，并在此基础上又创造性地提出了‘内部秩序与外部秩序’、‘N空间与P空间’、‘逆空间’等一系列颇有启发的概念。而且，更难得的是全书所引用的建筑实例均系作者本人的作品，这些作品又都是作者本人理论的产物。因此，此书不仅可供阅读，更可作为设计实践中有价值的参考”。

　　即使在日常生活中，也经常无意识地在创造空间AG真人。例如：有时去夜餐，在田野上铺上毯子。由于在那里铺了毯子，一下子就产生出从自然当中划分出来的一家团圆的场地。收掉毯子，又恢复成原来的田野。又如：男女二人在雨中同行时，由于撑开雨伞，一下子在伞下产生了卿卿我我的两个人的天地，收拢雨伞，只有两个人的空间就消失了。再如，由于户外演讲人周围集合的群众，产生了以演讲人为中心的一个紧张空间，演讲结束群众散去，这个紧张空间就消失了。

　　原书插图有不少十分精美的照片，但考虑到翻制后的效果，译者曾冒昧地改绘为钢笔画，虽然这次有所弥补，但木已成舟，只好如此了

　　空间基本上是由一个物体同感觉它的人之间产生的相互关系所形成。这一相互关系主要是根据视觉确定的，但作为建筑空间考虑时，则与嗅觉、听觉、触觉也都有关。即使是同一空间，根据风、雨、日照的情况，有时印象也大为不同。

　　所谓空间，就象这样是非常有趣的、是由研究价值的。老子说得很妙：“梃埴以为器，当其无有器之用。凿户牅以为室，当其无有室之用。是故有之以为利，无之以为用。”实际上，捏土造器，器具的本质也不再是土，在它当中产生了“无”的空间。我们建筑师创造这个“无”的空间时，土这个材料仍然是必要的，这一点是不能忘记的。

　　根据一般常识来说，建筑空间是由地板、墙壁、天花板所限。因此，可以认为地板、墙壁、天花板是限定建筑空间的三要素。当然，最近墙壁与天花板形成一体的曲面结构以及地面构成了原来的墙壁与天花板地下建筑等，也有上述三要素不明显情况。不过，即使在进入宇宙时代的今天，考虑建筑空间时，从重力上承托人的地面，无论如何也还是必需的。室外空间也和室内空间一样，地面的质地、图案、高差等全都是十分重要的设计重点，关于这方面的内容，将在后面章节详述。

　　五十年代以来，他设计了各种类型建筑作品达一百余项，其中不少作品具有一定国际影响，他设计的意大力文化会馆曾获马可·波罗奖。

　　芦原义信的主要著作除本书外，还有《街道美学》（获日本第三十三届每日出版文化奖）、《建筑空间的魅力》、《续街道美学》等。

　　这次，《外部空间设计》作为《建筑史丛书》之一出版单行本，译者又对全文作了校正。原书后记详述了成书经过及当前建筑空间论的发展动向，有助于了解国外建筑理论概貌，现也一并译出附于书后。限于水平，不妥或误译之处实所难免，尚祈不吝赐教。

　　芦原义信1942年毕业于东京大学建筑系，1953年毕业于哈佛大学研究生院，同年曾在著名建筑师马塞尔·布劳耶（Marcel Breuer）事务所工作，1956年在东京创建芦原义信建筑设计研究所。六十年代以来曾先后在东京大学、武藏野美术大学教授，以及新南威尔士大学、夏威夷大学等客座教授。他还曾担任日本建筑学会副会长，日本建筑家协会会长等职，并多次应邀担任国内及国际设计竞赛评选工作。

　　那么，究竟什么是建筑外部空间呢？首先，它是从在自然当中限定自然开始的。外部空间是从自然当中由框框所划定的空间，与无限伸展的自然是有不同的。外部空间是由人创造的有目的的外部环境，是比自然更有意义的空间。所以，外部空间设计，也就是创造这种有意义的空间的技术。由于被框框所包围，外部空间建立起从框框向内的向心秩序，在该框框中创造出满足人的意图和功能的积极空间。相对地，自然是无限延伸的离心空间，可以把它认为是消极空间。

　　我们建筑师，就是在地面、墙壁、天花板上使用各种材料去具体地创造建筑空间的。例如：在灿烂阳光照耀的毫不出奇的平坦土地上，用砖砌起一段墙壁，于是，在那里就的的确确地出现了一个照射不到阳光的冷飕飕的空间。拆去Байду номын сангаас段墙壁，就又恢复到原来的毫不出奇的土地AG真人。

　　又如：在空无一物的地面上空，如果吊起一块华盖似的物体，在它下面就会出现一个从酷热的阳光下保护人们的休息空间，拆除这个华盖，则又恢复到原来的平坦土地。这样，由于出现墙壁或天花板，在那里就可以创造建筑空间，根据它出现的情况如何，空间的质是变化很大的。

　　大谈空间，从世界建筑学领域来看，似乎越来越成为一种时髦。形形色色的空间概念，洋洋洒洒的空间专著，令人眼花缭乱莫知所从。当然，这当中也确实有不少真知灼见，如：凯文·林奇（Kevin Lynch）根据城市景观对人们空间认知和记忆影响的调查分析，撰写了《城市意象》(The Image of the City)一书，被称为是战后划时代的巨著，其影响迄今未减；诺博格·舒尔茨（C. Norberg Schulz）的《存在.空间.建筑》（Extence,Space and Architecture）从任何空间知觉均有意义作用，因此必须与更稳定的图式体系相对应这一观点出发，论述了人在世界上为自身定位所必需的基本空间概念，其影响仅次于凯文.林奇。此外如克里斯·亚历山大（Christopher Alexander）关于图式语言（Pattern Language）的研究，罗伯特·文丘里（Robert Venturi）在建筑形体理论方面的创新等等，这些研究成果把建筑论、空间论推向了一个新的高度。

　　1962年译者应早稻田大学建筑系邀请访日时AG真人，曾专程拜访了芦原义信先生，他一见面就很客气地问我：“您为什么要翻译我这本书呢？”

　　芦原义信是当代日本、也是国际知名建筑师，他曾几次来我国讲学，他的名著《外部空间设计》、《街道美学》以及一些重要作品，我国均已翻译发表或有所介绍，因此我国建筑界对芦原先生是比较熟悉的。